Nella pagina 4439 dello Zibaldone, il 17 gennaio 1829
Giacomo Leopardi considerava che:
“In questo secolo sì legislativo, nessuno ha pensato ancora a fare un codice di leggi, civile e criminale, utopico, ma in tutte forme, e tale da servir di tipo di perfezione, al quale si dovessero paragonare tutti gli altri codici, per giudicare della loro bontà, secondo il più o meno che se gli assomigliassero; tale ancora, da potere, con poche modificazioni o aggiunte richieste puramente dalle circostanze di luogo e di tempo, essere adottato da qualunque nazione, almeno sotto una data forma di governo, almeno nel secolo presente, e dalle nazioni civili ecc.”
Dalla seconda metà Novecento quella constatazione
leopardiana sembra avere avuto eco in due importanti contesti.
Il primo riguarda il progetto della Costituzione europea:
“Predisposto da una Convenzione sul futuro dell’Europa, istituita nel dicembre
2001 con la Dichiarazione di Laeken, il primo progetto veniva approvato nel
giugno 2003, a Bruxelles; la Conferenza intergovernativa del giugno 2004
approvava poi una versione consolidata provvisoria, denominata “Trattato che
adotta una Costituzione per l’Europa”, che i capi di Stato o di governo degli
allora 25 paesi membri dell’UE e i loro ministri degli esteri firmavano il 29
ottobre 2004, a Roma.
Il secondo progetto è quello studiato in ambito canonistico
e cioè l’idea presentata nel 1965 da Papa Paolo VI di una Lex Ecclesiae
fundamentalis, con la quale si intese proporre l’elaborazione di una magna
charta che positivizzasse il principi e le regole della legge canonica di
matrice universale e lasciasse poi alle realtà locali l’attuazione, secondo una
sorta di principio di sussidiarietà verticale ante litteram.
Nessuno dei due progetti, né quello della Costituzione
Europea, né quella relativo alla Lex Ecclesiae fundamentalis, ha raggiunto lo
scopo con l’adozione del relativo Codice. Rimane attualissima la considerazione
che Leopardi annotò nel suo Zibaldone di pensieri il 17 gennaio del 1829; anzi,
quella considerazione s’è fatta ancora più incisiva alla luce del progresso
nelle scienze giuridiche e nella legislazione dopo quasi 190 anni da quello
scritto del giovane di Recanati
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